La recogida de información transmitida a la abuela de medicina hombre o mujer durante miles de años por las muchas tribus de América del Norte que ahora se denomina colectivamente "Native American Medicine". Algunas de las prácticas y los recursos son específicos de las tribus, pero más a menudo estos son todos reunidos y el origen de un tratamiento específico se ha perdido entre las edades.

Como así debe ser, quizás, para las tribus de América del Norte todos los cree una cosa en común, que todos somos uno con todos los demás seres vivos en el cielo y la tierra, y los elementos están aquí para nosotros recurrir a su fuerza y curar enfermedades, sólo si queremos estar quieto el tiempo suficiente para escuchar. Estamos hablando de las prácticas médicas de más de 40000 años. Las tradiciones, curas, las danzas y los recursos entregados a través de vía oral dentro de una familia y tribu.

Se trata de un interesante hecho de que la Nativa Americana de Medicina tradición que estaba sucediendo aproximadamente al mismo tiempo que la MTC (Medicina Tradicional China) en el otro lado del mundo, y que estas dos tradiciones de la práctica de la medicina son similares a Ayurveda (medicina de la India) , En otra parte del mundo.

Todos se basan en las mismas creencias de que su estilo de vida y el entorno natural debe tomarse en consideración antes de un determinado tipo de tratamiento se recomienda. Equilibrio es la meta, cuando el logro perfecto estado de salud emocional y espíritu. Las sutiles diferencias en la práctica de este tipo de medicina que son curas y las hierbas son específicos para las regiones y los tipos de plantas autóctonas que se utilizan.

Estas plantas se cree que tienen sus propios espíritus y, por tanto, su inteligencia individual, a fin de que las plantas suelen ser consultado en cuanto a la mejor manera de ayudar al paciente. Las plantas se les pide permiso para la cosecha, y luego se muestra gratitud después de la cosecha, práctica que también se pueden encontrar en antiguas culturas celtas. En el País de Gales, piezas de cobre u otros metales fueron enterrados cerca de la planta o bajo los árboles a partir de la cual la corteza, raíces, hojas o se han cosechado, en América del Norte Medicina y tabaco se utiliza a menudo como una ofrenda de gratitud. Después de estas plantas medicinales son recolectadas, se aplique conjuntamente con cantos, oraciones, bailes y para aumentar su poder y pedir a los espíritus para ayudar con el proceso de curación.

Un procedimiento de purificación se utiliza antes y después del período de sesiones de curación; smudging es para quemar una hierba y dejar que el humo de lavado más de usted y la sala en la que el tratamiento será / es preformados. Los curanderos Tiznen entre cada período de sesiones para purificar y limpiar y liberar la energía de hormigas que podría haber recogido del paciente enfermo.

Sage y cedro en coche la energía negativa, al igual que la energía liberada, con el dolor de una persona enferma, o la energía negativa el curandero se ha acelerado como consecuencia de tomar el dolor de la paciente y en ellos. Lejos de la cocina de especias, salvia crece silvestre en muchas partes secas de América del Norte, especialmente en el Suroeste, pero puede ser encontrado tan al norte como oriental del estado de Washington. Cedars tiene una gran curación y calmante poderes, pero si se quema, asegúrese de que todos los del humo se ha disipado antes de entrar en la sala, también es venenoso. Sweet hierba invita positiva y feliz espíritus a unirse al círculo de sanación, y que les gusta algo dulce para ser colocado en una esquina de la habitación a snack durante el período de sesiones. Les encanta cantar acompañado por el sonido de los tambores y sonajas.

El período de sesiones es probable que incluyen algunos acupresión (utiliza la yema de los dedos en lugar de agujas), masaje, y / o toque terapéutico. La imposición de las manos del sanador es muy calmante y se usa para calmar al paciente, así como definir si el dolor se irradia. El dolor irradia calor, y el avezado curandero puede sentir el próximo frente a la paciente en una forma muy similar a una madre pone su mano sobre un hijo enfermo frente a la idea de fiebre.